南山渔夫
舵手
注册时间: 2004-11-03
帖子: 1279
来自: 长沙
|
| 第 1 楼 发表于: 2006-01-11 00:21:37 发表主题: 魔鬼都成了天使：举着菜刀打牌－我所理解的公平 |  |
|
转自 chinathink.net
魔鬼都成了天使：举着菜刀打牌－我所理解的公平
我以前总把人生比喻成下棋，但后来我发现，人生并不是像下棋，而恰恰是像打牌。因为下棋双方的初始力量是相等的，人生绝不会这样。而打牌，就有很大的运气成分，一个人出生，就像被命运分配了一把牌，可能是好牌，也可能是烂牌。当然，烂牌未必不能打好，好牌未必不会打烂，这应该取决于一个人的牌技和运气。当然，好牌的胜算永远要大的多，这是命运的不公，是无法改变的事实。
但，打牌的过程中，必须有一个公开，透明的游戏规则，为每一个参与者熟知。这个规则应该越简单明了越好，其中最重要的一条就是，每个参与者的地位，都是平等的。如此，败者亦可心服口服，顶多埋怨自己手气差罢了。
然而，如果制定规则者刻意隐瞒规则，蒙蔽参与者，不给每一个参与者平等发牌的机会。甚至根据自己的牌势，任意修改规则，更甚者，干脆超越规则，任意出牌。那一局牌的胜负，就不是牌技和运气能决定的了。胜者既使能够心安理得，败者也一定会忿忿不平。
失败者因为愤怒而变得具有了危险性，他就有可能鼓动、联合其他失败者向规则的制定者或实施者发起挑战。当然，更多的情况是“敢怒不敢言”的“腹诽”几句，背地里发发牢骚完事，或者“怒亦不敢怒”，将其推给命运求个安心就此算了。
我们假设前者怒而抗争，竟然成功了，那他能像他开始许诺的那样，从新制定出合理的游戏规则吗？这是个问题，假设能，又能保证以后的实施者永远遵守牌规吗？这又是个问题，大家只能寄予希望，也仅仅只能寄予希望。
如若上面的两个问题有一个超出希望之外，事情便进入了下一个循环。
这个被鲁迅看到，就形成了“历史循环论”，导致了他深深的绝望。
当年鲁迅看人赛跑，看到跑到最后还要在别人的嘲笑声中慢慢走向终点的老实人，指出“正是中国的脊梁！”因为那人比较认真，懂得遵守牌规，虽然，这种人在中国总是遭到嘲笑。
鲁迅虽然几乎用他那杆笔枪射掉了那些嘲笑者的门牙，但他老先生还是太善良，意思还是希望大家对牌规不要太绝望。
其实，所有的牌规，统统都是扯淡。
老毛懂得这个，他倒也没隐瞒，爆出了天底下最大的潜牌规：“枪杆子里面出牌规！”其实懂得这个理儿的远不只他老人家一人，不过大家都不大愿意说。
然而中国人最不喜欢遵守牌规，或者喜欢别人都遵守牌规，唯独自己可以例外。记得有人批评说中国连公共卫生间的手纸都有人偷；或者故意将水龙头的阀门松开一点，以水表不跳格的方式盗取那么一点水。最后评之曰：没出息！我却说：错！这是理想主义的表现，绝不是没出息！手纸和那一点水虽然不值钱，然而这跳出牌规之外额外所得的意义却非同小可，这种能够不被规则约束的成就感足以照亮幸福的人生。
可见，不想按规则出牌的人多矣，只是大多没有得到那个机会。那得到机会不被惩罚的犯规者，就不再变得那么可恶，甚至还很招人羡慕，成为大家学习的榜样。
记不得是西方哪位前辈说的了：“好的规则不是上帝的恩赐，而是魔鬼间的掣挚。”这句找打的话仔细想想还真有点像是真理。
因此我猜测，一旦未来“真的猛士”或者“查拉图斯特拉的超人”获得了制定牌规的权利，在坐到牌桌上之前，他首先要除去身上的武装和甲胄。然后弄来一堆菜刀，将牌规一条条刻在菜刀上，发给在座的每人一把，自己留下一把。
将开始打牌了，大家都将菜刀高高举起，“猛士”或“超人”就说了：“有不守牌规者，吾将砍之！”然后拍拍自己的脑袋“吾不守牌规，将受砍之！”
如是天下太平，魔鬼都变成了天使。菜刀成了魔鬼头上的达摩克利斯神剑，魔鬼只能选择做天使，如果魔鬼一辈子都像个天使，那魔鬼就是天使。
嘿嘿，这就是我所理解的公平！
_________________
学问之美, 在于使人一头雾水;
诗歌之美, 在于煸动男女出轨;
男人之美, 在于说谎说得白日见鬼;
女人之美, 在于蠢得无怨无悔. |
|
